История Уфы берет начало со времен Ивана Грозного (XYI век), когда родственники его жены возвели на крутом речном берегу первый острог и построили в нем Кремль. «Уфа» на башкирском языке «OФO» напоминает головки трех шурупов, из-за чего город в шутку прозвали «городом трех шурупов». По другой байке, рассказанной Ильвирой Хановой, два путника взобрались на огромный холм. Один выдохнул: «Уф». Второй воскликнул: «А!». Самая распространенная версия по-башкирски "уфа"- «темная вода».
УФИМСКАЯ МАДАМ БОВАРИ
Наша первая прогулка по Уфе с мужем Ираклием в сопровождении местной жительницы Ильвиры внезапно вывела на улицу Карла Маркса, где расположен особняк Елены Поносовой-Молло (фамилия от двух мужей), построенный в стиле «модерн». Расписные высокие потолки, роскошные люстры, двухъярусные окна впечатляют сразу. Его хозяйка, регулярно устраивавшая детские праздники и балы по различным поводам с большим количеством гостей, была одной из самых известных местных дворянок с «титулом» светской львицы. Образ Елены Александровны, окруженной аурой притягательности и загадочности, вошел в историю города «как уфимская мадам Бовари». Звучит интригующе, французский шлейф манит, как Chanel №5, но в чем же сходство? Героиня Флобера жила не по средствам, заводила внебрачные связи в надежде избавиться от пустоты и обыденности провинциальной жизни. Уфимская мадам Бовари задавала тон в нарядах и при том слыла рачительной хозяйкой. После смерти первого мужа, купца, крупного землевладельца, она в свои 27 лет проявила себя самостоятельной, энергичной и властной собственницей. Капитал не уменьшился и всегда оставался внушительным. Второй муж, Солон Ильич Молло, в финансовой помощи ей также не отказывал, а после развода передавал средства на содержание сыновей.
После октябрьского переворота судьбы четверых сыновей Елены Поносовой-Молло разнятся полярно. Борис Молло, служивший в Белой армии, погиб под Топорничным в 1918-м. Василий Поносов был расстрелян в 1937 году. Владимир Поносов стал известным ученым-антропологом. Евгений Молло переехал в Британию, где его сын, Джон Молло, прославился в качестве художника по костюмам в киноленте «Звездные войны. Эпизод IY: Новая надежда» (1977). За эту работу он удостоился первого «Оскара». Вторую премию он получил за костюмы к фильму «Ганди» (1982). Следы самой мадам Бовари теряются в довоенные годы. В начале 30-х она еще приезжала в Уфу к Василию из Туапсе, где проживала в доме для престарелых.
В наши дни в особняке Елены Поносовой-Молло разместился Музей археологии и этнографии, где в постоянной экспозиции коллекция сарматского золота, обнаруженного в «царских» курганах Филипповского могильника середины I тыс. до н.э. Этот некрополь является одним из богатейших археологических комплексов в культуре ранних кочевников. Выставка занимает три зала, в самом большом находятся «Золотые олени Евразии» - 16 одноплоскостных и 10 двухплоскостных фигур оленей, вырезанных из дерева и обшитых золотыми пластинами. Все экспонаты поистине уникальны.
Но мы неожиданно попали на вернисаж «Взгляд через тысячелетия». Центральное место на этой выставке занимают работы известного российского антрополога-реконструктора Алексея Нечвалоды из Уфы. Специалистов, подобных Нечвалоде в России около ста. Ученый, используя метод М. Герасимова, представил скульптурные портреты, созданные по черепам людей, живших в различные исторические эпохи: от неолита до позднего средневековья. «Мне приятнее работать с древними черепами, чем с современными. Ощущения совсем другие, даже энергетика отличается, - признался он. – Легче реконструировать мужские черепа, массивные, с выраженной челюстью. А женские черепа изящнее, там много скульптурных нюансов, что требует больших усилий». Шутка неожиданная от ИИ: вторая модель удачнее первой…
ЛЕГЕНДА О ЮНОШЕ ТОРЕ
Каждый житель Башкортостана хотя бы один раз в жизни стремится взойти на Торатау. Это не просто камень, для башкир – сакральная одиночная гора, про которую сложено множество легенд. Одна из них гласит, что отважный юноша по имени Тор влюбился в прекрасную девушку, которую не смог спасти. Он ждал ее в условленном месте до последнего дня, а потом решил превратиться в гору, чтобы вечно стоять на этой земле. Таким образом, по легенде появилась гора Тора (Торатау).
Нынешние возможности (средства передвижения, проложенные асфальтированные и железные дороги) позволяют побывать в Тибете, на Памире, Кавказе и так далее, что является бесспорным благом. Совсем другое дело преодолеть себя и подняться на вершину пусть и небольшой горы. Не скрою, изначально я не думала подыматься наверх, думая, зачем тратить силы и что я там не видела. Подтолкнули попутчики: Ильвира каждый год поднимается на эту гору, считая, что это приносит удачу. Муж вырос среди гор, и они безусловно его родная стихия. И вот на вершине Торатау мы встретили совсем юных и зрелых людей, лица которых озаряла радость от открывшегося вида созданной Всевышним лепоты, и сознания, что получилось добраться до самой макушки горы. Ее высота около 275 метров над уровнем реки Белой, 280 метров относительно фоновой поверхности, абсолютная высота над уровнем моря – 406 метров. Флора Торатау включает 404 вида растений, что составляет, как не удивительно, почти четверть от общего числа видов флоры Башкортостана. Но, чтобы полюбоваться пышным цветением этой горы-одиночки, необходимо побывать на ней в мае или летние месяцы.
"СВЯТЫЕ КУСТИКИ"
Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики», который мы посетили субботним днем, расположен в 100 км от Уфы. Как известно, до революции на этом месте находился женский монастырь, просуществовавший до 1927 года. Когда закрыли монастырь, иконы все собрали, монахинь посадили в тюрьмы, они, бедолаги, по 10 лет отсидели. Игуменью увезли и расстреляли то ли в Уфе, то ли в Рыбинске. Из этого собора хотели сделать мыльный завод. В 60-е годы еще половина монастыря стояла, а потом строители коммунизма все разобрали до фундамента, ни кирпича не осталось. Богослужения на месте разрушенного монастыря возобновились в 1994 году. Ныне построены собор в честь Успения Пресвятой Богородицы, трапезный храм. Всего в монастыре 15 монахов, которые пришли сюда, отнюдь, не потому, что жизнь в миру не состоялась, а Господь призвал. Одна из главных достопримечательностей монастыря – в храме в специально отведенном месте находится точная копия Гроба Господня в Иерусалиме. Сюда из иерусалимского храма постоянно доставляют белые тонкие свечи для освящения этой своего рода «кувуклии».
Народное название «Святые кустики» произошло от переплетенных трех берез и двух ив, стоявших на возвышении на территории монастыря. Сейчас на месте «Святых кустиков», которые погибли, построена восьмигранная часовня во имя Иверской иконы Божией матери. А вот новые «Святые кустики» подрастают в другой части монастырской территории. Паломников или просто гостей здесь встречают радушно и хлебосольно: в просторной трапезной для всех бесплатная монастырская ароматная выпечка с пылу, жару и травяной чай.
От одного из паломников мы узнали, что в Успенском Свято-Георгиевском мужском монастыре побывал Патриарх Кирилл в 2016 году, который к этим местам имеет глубоко личный интерес. Оказывается, его дед, священник Василий Гундяев, был личностью невероятно сильной и примечательной. Арестованный в начале 1920-х годов по доносу обновленцев, он оказался одним из первых узников страшного Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН), в котором я побывала два года назад. Там советская власть без преувеличения устроила настоящий ад. В общей сложности Василий Степанович провел в лагерях 18 лет, прошел 46 тюрем и лагерей и 7 ссылок. Его числят среди участников знаменитого Соловецкого собора, который предложил новые принципы взаимоотношений православной церкви и большевистской власти. Уже в хрущевские времена он был рукоположен в пресвитера и отправлен на служение в Башкортостан. В Уса-Степановке Благовещенского района 80-летний отец Василий стремительно начал терять зрение, но приход не хотел оставлять, так как был уверен: не будет священника, не будет здесь и храма. Но его все-таки отстранили и храм был вскоре закрыт. Умер отец Василий в возрасте 90 лет. Михаил Гундяев, отец патриарха, также был священником и не избежал сталинских репрессий, ему инкриминировали в том числе покушение на отца народов. Три года он провел в застенках, последние годы жизни служил в Ленинграде в Свято-Никольском храме на Большой Охте, скончался в 1974-м.
АЛЕНЬКИЙ ЦВЕТОЧЕК ОТ НЯНЮШКИ ПЕЛАГЕИ
Кто из нас не знает этой сказки? Но, быть может, не все слышали о ключнице Пелагее, крепостной беглянки из Астрахани, превосходной рассказчице, которая поведала эту сказку маленькому Сереже Аксакову, детство которого прошло в Уфе. Ее влияние на будущего писателя сравнивают с няней А.С. Пушкина Ариной Родионовной. Благодаря Пелагее, служившей во многих домах и даже у персидского купца, он влюбился в сказку «Аленький цветочек», имеющую аналоги во многих культурах. Став взрослым, переложил устную необыкновенно колоритную речь Пелагеи в совершенно русскую повесть.
Музей Сергея Тимофеевича Аксакова был открыт в Уфе к его 200-летию со дня рождения, то есть в 1991 году. Мемориальная часть занимает семь комнат. В каждой из них мы увидели старательно восстановленную атмосферу того времени, когда Сергей Тимофеевич был еще очень молод. Предметы быта: мебель, зеркала, картины, портреты, – немые рассказчики своей эпохи. Хотя, по словам работников музея, посетителей здесь бывает не так много, как хотелось бы. Несмотря на то, что цена билета по нынешним меркам низкая, составляет 150 рублей для взрослого. Причина, быть может, в том, что музею не хватает финансирования для проведения ремонта (в первую очередь), литературных вечеров, камерных концертов и постановки, как теперь модно, иммерсивного спектакля для детей и взрослых, который мог бы начинаться прямо на улице.
Светлана Телятникова-Никабадзе, фото Ильвира Ханова (2)
